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夢是(shi)奇怪和神秘的。人類在(zai)物質shi)瀾縟qu)得了矚目(mu)的成就,但(dan)在(zai)意(yi)識du) 虻姆 zhan)之門還(huai)剛剛開啟。對人類這(zhe)種不可知部分的深入研究和探索形(xing)成了以腦科(ke)學和心理學理論(lun)為(wei)基(ji)礎的釋夢心理學。本書集解夢理論(lun)與(yu)解夢實踐于一體,倡導科(ke)學解夢,具有實用心理學研究和實踐價值。
實錄普通人的100個釋夢實例,歸納為(wei)最常見的幾種夢的類型,運用心理學理論(lun),從精神分析學與(yu)人類文(wen)化學說的角(jiao)度,重點運用榮(rong)格的原型理論(lun)解讀(du)夢的意(yi)象及符(fu)號,以最簡潔(jie)易(yi)懂的方式介紹釋夢的技術(shu),讓每(mei)個讀(du)者都(du)學會(hui)分析自己的夢;特別(bie)強調了夢及釋夢對人們情(qing)緒、心理的影響,對讀(du)者解析自己的夢境具有很高(gao)的參考(kao)價值。
 
《教你(ni)解夢》 夢是(shi)什麼(me)
第一章  夢是(shi)什麼(me)
神話是(shi)民族的集體之夢;夢是(shi)個人的神話。
——C·G·榮(rong)格
我們每(mei)個人都(du)做夢。我們的人生就是(shi)由現實與(yu)夢幻兩部分組成,就像每(mei)一天都(du)是(shi)白晝(zhou)與(yu)黑(hei)夜(ye)聯手。探討什麼(me)是(shi)夢、夢是(shi)什麼(me),是(shi)古今中外許(xu)多(duo)學者與(yu)哲人樂此不疲的一項(xiang)工作。總結歸納起來不外四大類的觀點︰
一、夢是(shi)來自超自然力量的啟示,它(ta)干預著人類生活
在(zai)古亞(ya)述和巴比(bi)倫,人們認為(wei)夢與(yu)魔鬼的危險有關(guan);huai)虐<暗娜嗣竊蛉餃wei)夢來自神的警告;huai)龐《鵲摹斗屯泳jing)》認為(wei)夢連(lian)接著當前世界與(yu)其他世界。盡管這(zhe)些認識是(shi)由早期人類的認知能力局(ju)限造成的,但(dan)自從人類誕生,人類的精神世界就已形(xing)成。與(yu)鬼神信仰有關(guan)的認知構成了它(ta)的第一批(pi)象征,至(zhi)今仍然在(zai)集體無意(yi)識層面上影響著現代人的生活,即(ji)使(shi)你(ni)是(shi)一個無神論(lun)者。隨著人類文(wen)化的發展(zhan),人們心目(mu)中的超自然力量獲得了許(xu)多(duo)新的象征形(xing)式(包括科(ke)學崇拜、UFO等),但(dan)究ke)潯局(ju)剩 ta)們來自人類對未知事物的mu)志搴屯渡洌 約岸宰隕碭吹淖肺屎(shi)吞剿鰲3 勻渙α康拇碇凶鈧匾 氖shi)上帝和死神。
二(er)、夢是(shi)靈(ling)魂(hun)漫游外部世界的體驗,它(ta)對應著身心疾病
在(zai)古代中國(guo),我們的祖先則主要認為(wei)夢是(shi)魂(hun)魄漫游體驗,可通達神靈(ling)之境。由于它(ta)十分吻合夢者的主觀感受,這(zhe)種觀念在(zai)古代東西方民間社會(hui)都(du)盛行不衰(shuai)。夢中驚醒的人們甚至(zhi)有靈(ling)魂(hun)難以返(fan)回的“危險”感受,需要“招(zhao)魂(hun)”幫助;huan)鎦恢卸系拿巫 wan)並(bing)了解夢的象征含義,被稱為(wei)“圓夢”,並(bing)由此衍生出一種職業來。為(wei)了平(ping)復對噩夢的mu)志澹 糯泄guo)先賢們根據身心合一的觀念,開展(zhan)了夢與(yu)疾病關(guan)系的研究。《黃帝內經(jing)》及後(hou)世名醫(yi)著述中均有大量經(jing)得住時間考(kao)驗的結論(lun),至(zhi)今依然適(shi)用。
三、夢是(shi)心靈(ling)中沉(chen)潛內容的顯(xian)現,它(ta)促進著個體發展(zhan)
古代智者會(hui)告訴(su)你(ni)“前生後(hou)世”的秘密,勸(quan)說你(ni)在(zai)今生行善修德。但(dan)真正具有治療價值的解釋要歸功(gong)于弗(fu)洛(luo)伊德和榮(rong)格在(zai)此領域的研究和發現,使(shi)我們對潛意(yi)識心靈(ling)的認識大為(wei)深化。弗(fu)洛(luo)伊德從自我協調本我力比(bi)多(duo)﹝12﹞沖動和超我壓抑之間的關(guan)系入手,通過解夢幫助人們身心平(ping)穩適(shi)應生活;榮(rong)格從“自我的目(mu)標(biao)是(shi)成為(wei)他自己”,即(ji)自我實現的角(jiao)度出發來解析夢,幫助人們看(kan)清楚(chu)人格的各(ge)個側面及彼(bi)此關(guan)系,促進自我發展(zhan)和創造幸福;安東尼奧·梅內蓋(gai)蒂則通過釋夢幫助人們穿(chuan)越語義場﹝13﹞,打(da)破(po)傾斜屏﹝14﹞,順(shun)應生命因(yin)攜﹝15﹞的方向發展(zhan)人生。從《易(yi)經(jing)》fan)氖詠jiao)來看(kan),夢是(shi)心靈(ling)的全息圖(tu)景,既表述了當前的心理狀態和問題,也(ye)蘊(yun)含著生命潛能的脈絡和指向,可以夢為(wei)明鏡,照亮人們的未來生活道路(lu)。
四、夢是(shi)睡眠中的神經(jing)傳導,它(ta)是(shi)人腦的特殊(shu)功(gong)能
這(zhe)種觀點的起源可以追溯到(dao)古希臘的赫拉克(ke)利(li)特,但(dan)真正的進展(zhan)得益于現代科(ke)技的發展(zhan)。腦神經(jing)科(ke)學為(wei)人類揭示睡眠與(yu)夢的奧秘提供了科(ke)學依據。夢發生在(zai)睡眠中的mu)燜傺鄱 錐危 頰既 克(ke) 叩/4,在(zai)此期間,大腦的海馬(ma)體加工和存(cun)儲記憶信息,同時形(xing)成夢境。做夢因(yin)此被科(ke)學家們認為(wei)是(shi)動物更新生存(cun)策略的手段,而成為(wei)大腦的特殊(shu)功(gong)能。
我們認為(wei)這(zhe)四種觀點並(bing)不矛(mao)盾,也(ye)無所謂優(you)劣高(gao)下(xia),他們分別(bie)從生存(cun)、生理、心靈(ling)和精神方面解釋了夢,是(shi)夢的四象限,如下(xia)表所示︰
你(ni)不必驚訝夢會(hui)在(zai)這(zhe)四個象限同時獲得有意(yi)義的解釋,這(zhe)其實也(ye)是(shi)一種共時性(xing)現象,並(bing)使(shi)夢的功(gong)能變得更為(wei)豐富(fu)。其中最重要的功(gong)能就是(shi)自我的自發性(xing)修復(參見第二(er)章)。
在(zai)地球上,夢境出現于一億(yi)三千萬年前,並(bing)且涵(han)蓋(gai)了廣闊(kuo)的物種,顯(xian)示出它(ta)是(shi)最偉大的生物學意(yi)義上的精神運動。夢對于人類的意(yi)義非(fei)常重要。在(zai)人類漫長的進化過程中,夢境一直被保留(liu)和延續,就是(shi)有力的證明。對于人類來說,做夢是(shi)一種自我yi)渙liu),是(shi)在(zai)夜(ye)晚進行沉(chen)思的一種特殊(shu)形(xing)式。現代人已經(jing)習(xi)慣依靠自己的意(yi)識發展(zhan)自我。但(dan)只要不重視夢的作用,就是(shi)無意(yi)識的自我剝奪,是(shi)資源浪費。
解的挺好
(15)
71.4%
有待改進
(6)
28.6%

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